keskiviikko 6. joulukuuta 2017

Väinö Tanner oli herra Elanto

Olen syksyllä nähnyt Westön Kangastus  -38 –näytelmän Kansallisessa, Avoimien Ovien Erottaja 1917-1918 ja lukenut yli 800 sivua Väinö Tannerista ja Suomen historiasta.  Kaikki nämä teokset kuvaavat yksilöiden kautta maamme dramaattisia vaiheita sata vuotta sitten. Vain sata vuotta sitten. Se on lyhyt aika, mutta myös riittävä siihen, ettemme enää muista miten ja miksi kaikki oikein alkoi. Siksi on todella hienoa, että nyt näiden aikojen tapahtumia käsitellään monipuolisesti.

Voimme tänään olla Suomessa monista asioista ylpeitä.  Jos olimmekin kehitysmaa sata vuotta sitten, olemme nyt monilla mittareilla maailman kärkeä. Vaan niin kuin tiedämme, kaikilla ei mene hyvin, kaikilla ei edelleenkään ole samanlaisia mahdollisuuksia elämänsä hyvään järjestämiseen.

Lasse Lehtinen on halunnut nostaa elämänkerralla Väinö Tannerin pois unohduksesta. Hän kirjoittaa, että ”Väinö Tannerin saavutukset ja vaikutusvalta itsenäisessä Suomessa tekevät hänestä sotia edeltävän tärkeimmän yksittäisen toimijan.”  Kirjan lukeminen ei lopultakaan ollut mahdoton kahlattava, onhan Lehtinen taitava kirjoittaja.

Tanner oli osuuskauppamies. Hän oli herra Elanto. Mutta hän oli myös valtakunnassa poliitikko, ministeri, sotasyyllinen, SDPn puheenjohtaja. Hänestä oli moneksi.  En ole lukenut muita Tannerista kertovia kirjoja, mutta kannattaisi varmaan lukea. Lehtisen kirjan lopussa oleva luettelo kirjallisuudesta tarjoaa myös muita hyviä ehdotuksia, jos on halua tutustua poliittiseen historiaamme.

Sotien jälkeiset vuodet olivat myös aikaa, jolloin sosialidemokraatit ja kommunistit olivat napit vastakkain kaikkialla. Tannerille tämä asenne, vastustaminen, oli vahvaa eikä hän siitä luopunut koko elämänsä aikana. Olen itse aikuisena elänyt ja kokenut 60-ja 70-luvun taistelut työväenjärjestöjen hegemoniasta. Silloin jokaisen oli valittava puolensa. Aika oli hyvin mustavalkoista. Ellet ole minun puolellani, olet minua vastaan.  Energiaa tuhlaantui valtavia määriä aina jonkun asian tai ihmisen vastustamiseen.  

Lehtinen kirjoittaa paljon ja pitkästi kaikesta mitä Kekkonen teki tai jätti tekemättä. Kekkosen valinnasta Lehtisen kommentti on tiukka: ilman Neuvostoliiton vaikutusta, hänestä ei olisi tullut Suomen presidenttiä. Siis vuonna 1956.  Olisivatko asiat menneet toisin, jos valinta olisi kohdistunut Fagerholmiin? Siihen meillä ei ole vastausta. Sen sijaan on helppoa olla samaa mieltä Neuvostoliiton vahvasta vaikutuksesta. 

Aikanani tunnistan hyvinkin Kekkosen yksinvaltiuden ja myös sen, miten Neuvostoliittoa kuunneltiin. Silti en ihan tarkalleen aina tiennyt, että olisimme olleet (Kekkonen olisi ollut?) niin alisteinen sosialistimaan johdolle kuin ehkä oli.  Tai jos kaiken näin ja tiesin, ehken halunnut ymmärtää. Tai sitten on vain niin, ettei aina ole aina vaihtoehtoja.

Kirjassa on paljon myös SDPn värikkäästä Väinö Leskisestä. Varmasti Leskisen rooli oli vahva, mutta oliko Leskinen todella noin määräävä tekijä kuin Lehtinen kuvaa? Ehkä.  Kyllähän monet silloin vannoivat Leskisen nimeen. On vaikea sanoa, mikä Lehtisen tekstissä on todella aitoa kovaa faktaa, mikä hänen mielipiteensä asiasta. Se ei käy tekstistä selville. 

Sitä mietin, oliko kirjan suurin anti itse Tanner, vai se suuri kokonaisuus, mikä kirjassa hahmottuu sotien jälkeisestä Suomesta. Kirjan ehkä mielenkiintoisinta antia oli kuvaus siitä, miten Suomea luodattiin eteenpäin neuvostovallan aikana. Miten suomettuminen pikkuhiljaa tapahtui, ja miten vähitellen sisäistimme sen, mitä saa sanoa, mitä ei. Silloin meillä ei ollut sananvapautta. Tänäänkin puhumme sananvapaudesta, mutta sävyt vain ovat erilaiset.

Journalisti.fi –sivulta löydät Antti Blåfieldin loistavan kirjoituksen ”Sananvapaus on sietämistä”.  Hyvä päivä lukea se tänään, itsenäisyyspäivänä.

 Kuvat ovat Töölönlahdelta itsenäisyyspäivänä 2017.